محاولة لفهم "النضال" القطري!!

بقلم : حكم البابا


استغربت حين سمعت مؤخراً وصف أكثر من مسؤول عربي للدور القطري في العدوان الاسرائيلي على لبنان بالايجابي، ودهشت حين قرأت لأكثر من صحافي إطلاق صفة المناضل على عدد من المسؤولين القطريين، وشعرت بالغبن فعلاً حين يتشارك بهذه الصفة الفلسطيني واللبناني اللذان يواجهان العدوان الاسرائيلي يومياً، في أكثر صوره تدميراً وموتاً، مع أي مسؤول عربي فكيف بمسؤول قطري! ولم أستطع أن أفهم التصريحات الاعلامية القطرية المنددة بالعدوان الاسرائيلي، والمطالبة باستخدام سلاح النفط العربي (من دون إغلاق المكتب الاسرائيلي التجاري في الدوحة على الأقل)، إلاّ على أنها محاولة لتقديم عرض أكروبات سياسي يحظى بتصفيق الجمهور العربي، ولا يمكنني أن أفسر التنافس القطري السعودي على كسب الشارع العربي (مع احتفاظهما بعلاقات مميزة مع الولايات المتحدة الأمريكية)، إلاّ على أنه خلاف في الشكل لا في الجوهر، وإذا كانت السياسة السعودية تاريخية ومعروفة ولاتحتاج إلى شرح، فإن (النضال) القطري ملتبس، ويحتاج لتفكيك مفرداته كمدخل لفهمه، فدولة قطر لا تملك مايؤهلها لأن تكون لاعباً على الساحة السياسية العربية باستثناء ثلاثة أمور هي: قناة الجزيرة والعلاقة التجارية العلنية مع دولة العدو الاسرائيلي وقاعدة السيلية الأمريكية المقامة على أرضها، التي كان لها دور أساسي في العدوان الأمريكي على أفغانستان، وآخر جوهري في الاحتلال الأمريكي للعراق، وثالث لم يظهر حتى اليوم من حجمه في العدوان الاسرائيلي على لبنان إلا تزويد اسرائيل بالقنابل الذكية، فقبلهم لم يكن اسم قطر ليذكر إلاّ من قبل تلاميذ المدارس وفي حصص الجغرافيا تحديداً، أو على ألسنة بعض المواطنين العرب الذين اسودت الدنيا في وجوههم، وأرغمهم ذل البحث عن لقمة العيش على السفر إليها بحثاً عن أمل افتقدوه في أوطانهم.
وبغض النظر عما إذا كان من قال بأن الدول عادةً هي التي تصنع القنوات التلفزيونية باستثناء قطر فهي الدولة الوحيدة في العالم التي صنعتها قناة الجزيرة، يقصد المزاح أو يوصّف حالة قطر، فهو كلام يكاد يكون صائباً مائة بالمائة، فالمواطن العربي يسمع اسم قطر أكثر من خمسين مرة يومياً على الأقل، كلاحقة لاسم قناة الجزيرة التي يردد مذيعها على مسامع مشاهديها بين الفاصل والآخر جملة (قناة الجزيرة من قطر)، وكم من زعيم عربي اتصل بنظيره القطري ليشد له لجام تلك القناة المتابعة على نطاق واسع لتكف عن مهاجمة نظامه.
ولايمكن فهم العلاقة الاسرائيلية القطرية الملتبسة إلا من حيث كونها استجداءً قطرياً للبحث عن مكان خارج حجمها وموقعها الجيوسياسي، فهي لا تملك حدوداً مع اسرائيل، وليست فيها جالية يهودية كبيرة، ولاتصنف كبلد صناعي، كما أنها ليست مغرية كسوق تجاري، لتهتم اسرائيل بها إلى حد إنشاء مكتب تجاري لها في قطر، لكن اسرائيل على درجة من الذكاء تجعلها لا تتجاهل اليد القطرية الممدودة لها، وتقبل مقايضة التطبيع العلني مع دولة عربية، حتى لو كانت قليلة الأهمية كقطر أو موريتانيا من حيث علاقتهما بالصراع العربي الاسرائيلي، كتطبيق لنظرية اقتحام خط بارليف العسكرية المصرية إنما هذه المرة في السياسة، بالاستيلاء على موقع ثم التوسع في المناطق المحيطة به، وهذا مايفسر تحركات الدبلوماسية القطرية التي تنشط في كل أزمة عربية، وتنصح كل نظام عربي بأن الحل لأي أزمة يتعرض لها موجود في اسرائيل، وأنها جاهزة للوساطة، وكل ذلك مقابل إعطاء دور شرفي وفخري وإعلامي لقطر، يذكرني بالدور الذي أعطاه الرسول العربي محمد لأبي سفيان عندما طلب منه أثناء فتح مكة وبعد أن أعطى الأمان لمن يدخل بيت الله أو بيته، أن يجعل لأبي سفيان شيئاً فإنه يحب الفخر، فقال الرسول محمد: من دخل دار أبو سفيان فهو آمن.
أما الصداقة والشراكة العسكرية القطرية الأمريكية، التي تقدم فيها قطر الأرض والخدمات اللازمة للولايات المتحدة لشن أي عدوان على أية دولة من دول المنطقة، وتحصل مقابلها على دور ساعي البريد، من ماقبل الاحتلال الأمريكي للعراق ولغاية العدوان الاسرائيلي على لبنان، فهي لاتذكرني من إلا بإجابة المطرب السوري المرحوم مصطفى نصري على سؤال وجه له عن الأجر الذي تلقاه، بعد إحيائه لحفلة غنائية مع عبد الحليم حافظ فقال: حصلنا أنا والأستاذ عبد الحليم حافظ على ألف ومائة ليرة سورية، وعندما ألح عليه في السؤال عن أجره هو، تبين أنه حصل على مائة ليرة من المبلغ السالف الذكر!
أعود إلى البداية لأقول أني آسف لمن ساوى موت الفلسطينيين واللبنانيين دفاعاً عن وجودهم، بحسابات وصفقات قطر التي اعتبرها مواقف قومية، حين استخدم مفردة النضال لتوصيف هذه الأخيرة!